在美国钓鱼有什么规定？在美国钓鱼:哪些鱼要少吃甚至不吃?
1、在美国钓鱼有什么规定？
目前在美国，休闲钓鱼很流行，据调查，美国参与游钓的人数占全美总人口的1/5左右。美国人在钓鱼时对渔业资源保护得如何？美国人保护渔业资源的“死”规定让我感触很深。 钓鱼要“持证上岗”：美国政府制定了《濒危物种保护法》还特别成立了休闲渔业直协调委员会，对禁鱼区、禁鱼期、渔具限制、最小渔获体长以及可容许捕捞量等都有严格规定，以防止渔业资源的过度消耗。在公共水域钓鱼的人都要申请钓鱼证，通常价格与证件有效期长短成正比。得州居民办理钓鱼证只要23美元。有了这个证件，在江河湖泊等公共水域都可以免费垂钓。垂钓者办钓鱼证所缴纳的钱主要用于渔区建设和资源保护。 钓鱼之前学会认鱼：在美国的渔业法规定中，对可垂钓的鱼类有严格的限[1，例如在得克萨斯州，就只允许垂钓包括海鲈鱼、大海鲢、枪鱼等在内的24个种类的鱼。有的种类还详细规定了可以垂钓的鱼类细目，例如，马林鱼只可以垂钓蓝色和白色两种。人们在钓鱼之前都要先学习认识各种各样的鱼。1般在办理钓鱼证之前发放的小册子上都有如何识别鱼种类的指南。在1位老钓手尤老先生的船舱里，记者看到他随身携带的鱼类画册。他介绍说，对于喜爱垂钓的人来说，这种画册应该算是必备品。尽管他与鱼打了多年交道，但也不能保证认全所有的鱼。在他的同行中流传着这样1句话，那就是不能区分鱼的种类的人，根本没有资格拿起钓竿。 钓的鱼要量长度：在尤老先生的渔船上，记者还看到他的渔船两侧标有鲜明的标尺，是用来丈量钓上来的鱼个头大小的，例如，红鼓鱼的最小长度不得小于20英寸，最长又不得大于28英寸。对于不符合的标准鱼，即使差1毫米都要扔回海里。据统计，2001年全美游钓的海洋渔获总量为4.42亿尾，其中约2.5亿多尾，即1半多，钓鱼者按照保护资源的相关规定，又放归大海。这些有关渔猎的规定，通常都是由生物学家先做资源调查评估，然后再依照渔船数量与游艇数量，以及以往出海作业与钓鱼的天数来制定的。
2、在美国钓鱼:哪些鱼要少吃甚至不吃?
前不久本专栏有几篇文章谈到美国历史上的环境灾难，以及这些问题造成的严重后果。其中提到水体污染的治理需要巨额投入和长期努力，即使表面上看起来已经是青山绿水，鱼虾游弋其中，但是河床湖底沉淀物中的毒素需要更长的时间才能消除，因此食用这些地方的鱼虾水产需要特别小心，特别是那些喜欢在水底觅食的品种，以及掠食性的鱼类，应该不吃或尽量少吃。 鱼贝体内所含毒素最主要的是水银(汞，Hg)和多氯联苯(PCB)。水银在自然界的存在相当普遍，少量水银对人体健康并没有影响，但是如果摄入过多，对大脑和神经系统以及肾脏、肺和免疫系统带会来损害。现代的燃煤电厂通过烟尘排出大量水银，沉淀后进入江河湖海，再经过食用水产品进入人体，构成对健康的严重威胁。 另外1种对人有极大危害的是多氯联苯。多氯联苯是1种绝缘电介质，曾经广泛用于变压器、电容器和其他机电产品以及溶剂涂料。现代医学研究发现它是强烈致癌物质，可能导致恶性淋巴瘤及其他疾病，所以美国在1979年就禁止生产和使用，而且2001年被斯德哥尔摩公约列入有机污染物清单，将在缔约国逐步禁用。其他对人类有害的污染物包括可氯丹(chlordane)、2恶英(dioxins，也有人音译为戴奥辛)和滴滴涕(DDT)等。 为此，美国环保署、食品和药品管理局和各地的官方机构都有这方面的指南，登录它们的网站可以查阅。渔具商店也发放有关资料，垂钓者常去的湖畔河边有警告牌，告诉人们哪些鱼不能吃，哪些品种要少吃，有的还会告诉人们到哪里可以钓到可以安全食用的鱼类。这些资料会特别警告孕妇和家长，因为水产品中的残留毒素对胎儿和儿童的危害更大。 通过这些渠道不仅可以查询水产品食用安全性的1般常识，而且可以了解当地江河湖海出产的鱼贝类污染水平和食用建议。联邦机构与民族聚居的地方，还会提供多种文字的说明。例如美国食品和药品管理局与环保署就有1份中文版的《 鱼贝汞风险须知 》，对可能怀孕的女性、孕妇、哺乳期妇女和儿童食用鱼贝类水产品提出忠告，建议这些人不要吃鲨鱼、旗鱼、鲭鱼和瓦鱼，可以适量食用含汞量较低的水产品，例如小虾、淡金枪鱼、鲑鱼、鳕鱼和鲶鱼等。 加州政府环境健康危害评估处(Office of Environmental Health Hazard Assessment, OEHHA)网站则有1份中文版的《 3藩市海湾鱼类及贝类食用指南 》，其中列举了旧金山湾区常见鱼蟹的健康特点，以及不同性别和年龄段的食用量指导原则。例如，那里的帝王3文鱼、褐色石斑鱼、红岩蟹和银汉鱼等相对比较安全，而加州鲈鱼、海鲫鱼、鲨鱼和白鲟鱼等体内所含毒素较高，属于不能吃或者要尽量少吃的品种。 因为水银、多氯联苯等毒素大多富集在鱼类的骨骼脂肪和皮肤等处，所以在食用的时候有很多讲究，各级政府机构对此也会有提出建议。例如OEHHA就有1份《健康公告》，题为“在加州捕钓及食用垂钓鱼类的注意事项 ”，建议只吃鱼肉，不要食用鱼的内脏，应该剔除鱼背鱼腹和两侧的脂肪，最好去掉鱼皮，烤食时要留有滴油的空间，煮食则应去除油汤。 因为有这么多的禁忌和规矩，所以美国不少钓鱼爱好者把钓鱼当作1项休闲运动，不但会遵守各地对渔获尺寸和数量的规定，有的则完全不是为了食用，在钓上鱼之后，小心地将钓钩摘下，然后把鱼儿放回水里。 美国食品和药品管理局与环保署的中文版《鱼贝汞风险须知》 加州政府环境健康危害评估处的中文版《3藩市海湾鱼类及贝类食用指南》 根据加州政府环境健康危害评估处《健康公告》制作。
3、为什么美国的钓鱼爱好者要把鱼放回水里
在美国及欧洲很多地方钓鱼需要先办理证件,尤于生态保护原因,所钓的鱼大小,数量是有严格规定的,所以就有了只钓不拿(或少拿)的现象。
4、在美国钓鱼有什么规定 随便钓吗
目前在美国，休闲钓鱼很流行，据调查，美国参与游钓的人数占全美总人口的1/5左右。美国人在钓鱼时对渔业资源保护得如何？美国人保护渔业资源的“死”规定让我感触很深。 钓鱼要“持证上岗”：美国政府制定了《濒危物种保护法》还特别成立了休闲渔业直协调委员会，对禁鱼区、禁鱼期、渔具限制、最小渔获体长以及可容许捕捞量等都有严格规定，以防止渔业资源的过度消耗。在公共水域钓鱼的人都要申请钓鱼证，通常价格与证件有效期长短成正比。得州居民办理钓鱼证只要23美元。有了这个证件，在江河湖泊等公共水域都可以免费垂钓。垂钓者办钓鱼证所缴纳的钱主要用于渔区建设和资源保护。 钓鱼之前学会认鱼：在美国的渔业法规定中，对可垂钓的鱼类有严格的限[1，例如在得克萨斯州，就只允许垂钓包括海鲈鱼、大海鲢、枪鱼等在内的24个种类的鱼。有的种类还详细规定了可以垂钓的鱼类细目，例如，马林鱼只可以垂钓蓝色和白色两种。人们在钓鱼之前都要先学习认识各种各样的鱼。1般在办理钓鱼证之前发放的小册子上都有如何识别鱼种类的指南。在1位老钓手尤老先生的船舱里，记者看到他随身携带的鱼类画册。他介绍说，对于喜爱垂钓的人来说，这种画册应该算是必备品。尽管他与鱼打了多年交道，但也不能保证认全所有的鱼。在他的同行中流传着这样1句话，那就是不能区分鱼的种类的人，根本没有资格拿起钓竿。 钓的鱼要量长度：在尤老先生的渔船上，记者还看到他的渔船两侧标有鲜明的标尺，是用来丈量钓上来的鱼个头大小的，例如，红鼓鱼的最小长度不得小于20英寸，最长又不得大于28英寸。对于不符合的标准鱼，即使差1毫米都要扔回海里。据统计，2001年全美游钓的海洋渔获总量为4.42亿尾，其中约2.5亿多尾，即1半多，钓鱼者按照保护资源的相关规定，又放归大海。这些有关渔猎的规定，通常都是由生物学家先做资源调查评估，然后再依照渔船数量与游艇数量，以及以往出海作业与钓鱼的天数来制定的。
5、在美国钓鱼有什么规定，随便钓吗？
钓鱼要“持证上岗”：美国政府制定了《濒危物种保护法》还特别成立了休闲渔业直协调委员会，对禁鱼区、禁鱼期、渔具限制、最小渔获体长以及可容许捕捞量等都有严格规定，以防止渔业资源的过度消耗。在公共水域钓鱼的人都要申请钓鱼证，通常价格与证件有效期长短成正比。得州居民办理钓鱼证只要23美元。有了这个证件，在江河湖泊等公共水域都可以免费垂钓。垂钓者办钓鱼证所缴纳的钱主要用于渔区建设和资源保护。 钓鱼之前学会认鱼：在美国的渔业法规定中，对可垂钓的鱼类有严格的限[1，例如在得克萨斯州，就只允许垂钓包括海鲈鱼、大海鲢、枪鱼等在内的24个种类的鱼。有的种类还详细规定了可以垂钓的鱼类细目，例如，马林鱼只可以垂钓蓝色和白色两种。人们在钓鱼之前都要先学习认识各种各样的鱼。1般在办理钓鱼证之前发放的小册子上都有如何识别鱼种类的指南。在1位老钓手尤老先生的船舱里，记者看到他随身携带的鱼类画册。他介绍说，对于喜爱垂钓的人来说，这种画册应该算是必备品。尽管他与鱼打了多年交道，但也不能保证认全所有的鱼。在他的同行中流传着这样1句话，那就是不能区分鱼的种类的人，根本没有资格拿起钓竿。 钓的鱼要量长度：在尤老先生的渔船上，记者还看到他的渔船两侧标有鲜明的标尺，是用来丈量钓上来的鱼个头大小的，例如，红鼓鱼的最小长度不得小于20英寸，最长又不得大于28英寸。对于不符合的标准鱼，即使差1毫米都要扔回海里。据统计，2001年全美游钓的海洋渔获总量为4.42亿尾，其中约2.5亿多尾，即1半多，钓鱼者按照保护资源的相关规定，又放归大海。这些有关渔猎的规定，通常都是由生物学家先做资源调查评估，然后再依照渔船数量与游艇数量，以及以往出海作业与钓鱼的天数来制定的。
6、美国钓鱼比赛中,为什么总是钓到1种鱼
清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等1系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加1些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是1个富有特色的节日。 荡秋千 这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。 蹴鞠 鞠是1种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的1种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。 踏青 又叫春游。古时叫探春、寻春等。3月清明，春回大地，自然界到处呈现1派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。 植树 清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗1直流传至今。1979年，人大常委会规定，每年3月十2日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。 放风筝 也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上1串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。 扫墓 清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载：“3月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”其实，扫墓在秦以前就有了，但不1定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”并相传至今。 清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，但由于每家经济条件和其它条件不1样，所以祭扫的方式也就有所区别。“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去，南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊1大口袋。有两种形式：1种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印1莲座牌位，用来写上收钱亡人的名讳，如：“已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位。另1种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴1蓝签，写上亡人名讳即可。亦做主牌用。关于包袱里的冥钱，种类很多。
1、大烧纸，9K白纸，砸上4行圆钱，每行5枚；
2、冥钞，这是人间有了洋钱票之后仿制的，上书“天堂银行”、“冥国银行”、“地府阴曹银行”等字样，并有酆都城的图案，多系巨额票面，背后印有佛教《往生咒》；
3、假洋钱，用硬纸作心，外包银箔，压上与当时通行的银元1样的图案；
4、用红色印在黄表纸上的《往生咒》，成1圆钱状，故又叫“往生钱”；
5、用金银箔叠成的元宝、锞子，有的还要用线穿成串，下边缀1彩纸穗。旧时，不拘贫富均有烧包袱的举动。是日，在祠堂或家宅正屋设供案，将包袱放于正中，前设水饺、糕点、水果等供品，烧香秉烛。全家依尊卑长幼行礼后，即可于门外焚化。焚化时，划1大圈，按坟地方向留1缺口。在圈外烧35张纸，谓之“打发外祟”。 有的富户要携家带眷乘车坐轿，亲到坟茔去祭扫。届时要修整坟墓，或象征性地给坟头上添添土，还要在上边压些纸钱，让他人看了，知道此坟尚有后人。祭罢，有的围坐聚餐饮酒；有的则放起风筝，甚至互相比赛，进行娱乐活动。妇女和小孩们还要就近折些杨柳枝，将撤下的蒸食供品用柳条穿起来。有的则把柳条编成箩圈状，戴在头上，谓“清明不戴柳，来生变黄狗”。此即是扫墓又是郊游，兴尽方归。 插柳 据说，插柳的风俗，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”的说法。黄巢起义时规定，以“清明为期，戴柳为号”。起义失败后，戴柳的习俗渐被淘汰，只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。 清明节春风明媚，绿树成荫。人们在这1天踏青、扫墓、上坟。人人都要戴柳，家家户户门口插柳枝。这个习俗究竟从何而来呢？关于清明节有个传说和宋代大词人柳永有关。据说柳永生活放荡常往来于花街柳巷之中。当时的歌妓无不爱其才华，并以受柳永青睐为荣。但因为生活不轨，柳永1生为仕途所不容，虽中过进士最后却于襄阳贫困而亡。他的墓葬费用都是仰慕他的歌女集资的。每年清明节，歌女们都到他坟前插柳枝以示纪念，久而久之就成了清明插柳的习俗。其实这个习俗早在唐代就有了。唐人认为3月3在河边祭祀时，头戴柳枝可以摆脱毒虫的伤害。宋元以后，清明节插柳的习俗非常盛行，人们踏青玩游回来，在家门口插柳以避免虫疫。无论是民间传说还是史籍典章的记载，清明节插柳总是与避免疾疫有关。春节气候变暖，各种病菌开始繁殖，人们在医疗条件差的情况下只能寄希望于摇摇柳枝了。 清明插柳戴柳还有1种说法：原来中国人以清明、7月半和十月朔为3大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响，人们认为柳可以却鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既是鬼节，值此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。 汉人有“折柳赠别”的风俗：灞桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别。李白有词云：“年年柳色，灞陵伤别。”古代长安灞桥两岸，堤长十里，1步1柳，由长安东去的人多到此地惜别，折柳枝赠别亲人，因“柳”与“留”谐音，以表示挽留之意。这种习俗最早起源于《诗经.小雅.采薇》里“昔我往矣，杨柳依依”。用离别赠柳来表示难分难离，不忍相别，恋恋不舍的心意。杨柳是春天的标志，在春天中摇曳的杨柳，总是给人以欣欣向荣之感。“折柳赠别”就蕴含着“春常在”的祝愿。古人送行折柳相送，也喻意亲人离别去乡正如离枝的柳条，希望他到新的地方，能很快地生根发芽，好像柳枝之随处可活。它是1种对友人的美好祝愿。古人的诗词中也大量提及折柳赠别之事。唐代权德舆诗：“新知折柳赠”，宋代姜白石诗：“别路恐无青柳枝”，明代郭登诗：“年年长自送行人，折尽边城路旁柳。”清代陈维崧词：“柳条今剩几？待折赠。”人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》曲，也会触动离绪。李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”其实，柳树可以有多方面的象征意义，古人又赋予柳树种种感情，于是借柳寄情便是情理中之事了。
