西藏人为什么不吃鱼？西藏的朋友们为什么不吃鱼？

1、西藏人为什么不吃鱼？

西藏人有两种规格很高的下葬方式，天葬和水葬！而他们认为鱼是吃死尸的、有灵性的1种圣物。所以他们不会吃鱼，也很反感任何人在当地捕捞和食用鱼类。在外地却不会这样。西藏人吃不吃鱼？在藏东地区，人们几乎不食鱼，也不能触摸蛇、蛙等动物。他们认为鱼、蛙这些水生动物是龙神的宠物，若伤害或触摸会染上疾病。人们1般认为藏族不食鱼是受佛教不杀生观念的影响所致，而藏东地区不食鱼却有着悠久的历史和古老的传统。昌都卡若遗址靠近澜沧江，至今鱼产丰富，却未在遗址中发现钓钩、鱼标、网坠等渔猎工具，也未发现鱼骨。这1现象是耐人寻味的。因此，考古专家们推测，卡若居民们（即藏东藏族的远古先民们）当时就有以鱼作为“禁忌食物”的习惯，不食鱼的观念和习俗在佛教传入后进1步得到强化，以致藏东居民至今普遍不食鱼。藏族人不吃鱼的主要原因跟宗教信仰有关。相传有种神名“鲁”，是住在水中和地表之下的，但其没有具体的形态，故水中之水族均与其有关，故不适合吃。且就体积而言，吃牛羊的小部份可裹腹，但吃1条鱼还不见得裹腹，而同1头牛羊的生命可以满足多次的口欲，而同1条鱼的只能满足1次。由于地域的原因，靠山吃山靠水吃水，部份藏族是吃鱼的。藏族传统民间故事中也有吃鱼的事例，在藏族医书中，有明确地提到过吃鱼，甚至是狗肉的作用和疗效。可见并不是盲目地不吃，但也不会像我们那样肆无忌惮地吃。雅鲁藏布江最大支流拉萨河流域的曲贡新石器时代遗址发现了民们从事渔猎生产的网坠，还有鱼骨。雅鲁藏布江的又1支流尼洋河流域与雅鲁藏布江交汇处的居木遗址、云星遗址、红光和加拉马等遗址和采集点均发现了捕鱼的网坠，如居木遗址采集到网坠3件。网坠“皆用扁平砾石加工而成。分两式，1式将扁平砾石侧打成两缺口；另1式将扁平砾石4周打成4个缺口。”这1现象说明，西藏腹心地区雅鲁藏布江流域广阔范围内的藏族先民曾从事渔猎生产活动，普遍存在食鱼习俗。1条鱼只能供1顿只饥，1条鱼可以生千万条小鱼。不禁有人要问，那藏族人为什么又经常吃牛羊呢？这样不是也在杀生吗？在高原，因为季候，不吃肉是很难的。同样也是1命，1只牛或羊，全家人可以吃很久，但就算有几条鱼，1家人连1餐都吃不饱。牛羊下的崽没有鱼多，所造的杀孽有天差地别。而且，藏人只要有杀生都会记下来，如果太多了，就会觉得承担不起罪业果报，所以都会尽量约束自己不杀生。

2、西藏的朋友们为什么不吃鱼？

西藏人民不吃鱼与意识有关，西藏普遍信仰藏传佛教，受不杀生的观念影响。图片来自网络很多人疑问西藏不吃鱼是不是西藏鱼很少？其实西藏的鱼挺多的，全中国的河水源头大多在青藏高原――长江、黄河、雅鲁藏布江的源头都在藏区，而且源头的水都是非常清澈的，但是没有人会去捕捞或伤害小生命。在西藏，不只是不吃鱼，所有小的生命，在藏区1般都是不吃的，觉得要吃小生物来维生，会杀害太多生命。1头牛，全家人可以吃很久，但是几条小鱼，1家人是连1餐都吃不饱。尽量少的杀生，多做善事。图片来自网络有1种说法，认为鱼、蛙这些水生动物是龙神的宠物，若伤害或触摸会染上疾病，所以不吃鱼。图片来自网络但是从西藏的考古发现中我们可以看出，渔猎与否没有绝对性，与区域资源有很大的关系。昌都卡若遗址靠近澜沧江，至今鱼产丰富，却未在遗址中发现钓钩、鱼标、网坠等渔猎工具，也未发现鱼骨。因此，考古专家们推测，卡若居民们（即藏东的远古先民们）当时就有以鱼作为“禁忌食物”，不食鱼的观念和习俗在佛教传入后进1步得到强化，以致藏东居民至今普遍不食鱼。雅鲁藏布江流域同藏东3江流域的情况却大为不同。雅鲁藏布江最大支流拉萨河流域的曲贡新石器时代遗址发现了民们从事渔猎生产的网坠，还有鱼骨。雅鲁藏布江的又1支流尼洋河流域与雅鲁藏布江交汇处的多处遗址和采集点均发现了捕鱼的网坠。这1器具的出现，表示出西藏腹心地区雅鲁藏布江流域广阔范围内的藏族先民曾从事渔猎生产活动，普遍存在食鱼习俗。

3、西藏人为什么不吃鱼？

藏族和鱼的话题 乙：“很多藏族都不吃鱼，可你为什么要吃？” 甲：“这个问题不能1概而论，所谓‘藏族不吃鱼’的说法是很不准确的，在藏族中不吃鱼者可能占多数，但吃鱼者也不乏我1人，可以说大有人在。” 乙：“你说藏族中吃鱼的大有人在，是不是指像你这样曾在内地上过学，毕业后1直在大机关里工作的人？因为你们与外界接触频繁，在潜移默化中受到其他民族的影响，换句话说，更容易受到外来文化的影响，懂得各种食物的营养价值？” 甲：“许许多多1辈子都没有机会走出山沟的农民也吃鱼，而且讲究多种吃法。相反，去过内地乃至国外，经常有机会接触包括汉族在内的各民族文化的人却不见得都吃鱼，这恐怕主要跟人的生活习惯有关，就像内地有人特别喜欢吃鱼，而有的人却连鱼腥味儿都闻不得。” 乙：“我曾接触过不少藏族，听有人说‘鱼是藏族的神’，作为藏族，你吃鱼岂不是亵读了万能的神灵？” 甲：“我们忌食的肉类很多，除所有藏族都不吃猫狗狼等带爪的食肉动物和马骡驴之类4蹄单瓣儿的动物外，很多人还不吃鸡鸭鹅等飞禽，甚至不少半农半牧区尤其是纯牧区的人连猪肉都不吃。总不应该把这些天上飞的，地上跑的，水里游的都当作神供起来吧？相传，如若佛门弟子吃了猪鱼蛋等东西，死后在5百年内不能投胎于人，故而严禁食用，却从无1位佛门弟子或俗家信徒把这3样动物作为神灵或某种膜拜的图腾塑成像供奉起来。” 其他问题查询http://search.***.com/search/searchnewslocal.jsp?sw=藏族和鱼的话题&searchtype=1&sitename=西藏。

4、为什么西藏人不吃鱼

西藏南部和东部的藏人从不吃鱼，不吃鱼的主要原因与宗教信仰有关。根据传说，有1种名为“鲁”的神，生活在水和地球表面之下。但是，这种神没有特定的形式，所以水中的各种鱼都与这种神有关，所以不适合吃。 第2个原因是鱼的体型很小，吃鱼不足以填饱肚子，吃1小部分牛羊可以吃饱，所以西藏人更喜欢吃牛羊。 另1个原因是西藏人民的许多地区仍然存在水葬的传统，水中的尸体已进入鱼的腹部，因此许多藏人不吃鱼，间接地害怕吃自己的祖先，如果西藏的冷水鱼不当烹饪很容易引起中毒。由于这些原因，西藏人认为随着时间的推移吃鱼是不吉利的事情，因此错误地方的鱼数量正在上升。扩展资料：宗教信仰可以看作是全人类所具有的普遍文化特征，具有神秘神话色彩，它是人类精神的阶段性体现。信仰是人类的1种本能天赋的主观反应，它是人类对于宇宙天地命运历史的整体超越性的意识，它是人类对人自身存在与客观世界关系的某种反应，它是1种形而上学的意识形态。“宗教的本质既不是思维也不是行动，而是知觉和情感。它希望直观宇宙，专心聆听宇宙自身的显示和活动，渴望孩子般得的被动性被宇宙的直接影响所抓住所充实。”从字面上来看它的本质，就是人类对自己心中王国宗主的向往与精神皈依所在。宗教信仰为人生提供慰藉。表征着人对终极关怀的渴望，它给人注入神圣的目标，引导人去反省自我、超越自我、塑造自我、完善自我、实现自我，从而为人的生活提供情感、意欲、愿望、行动等的根基。是1种精神的仰望和生命的活水，是人的1种价值意识的定向形式。参考资料：百度百科-信仰宗教。

5、为什么西藏人不吃鱼

主要是水葬的关系 不过有的地方不是很严 有藏族吃的 有的地方就真的很严了 看到你抓鱼非弄死你 所以很多地方鱼多的不行了 成灾了 真怕出鱼妖。

6、西藏人为什么不吃鱼？

藏族和鱼的话题 甲：“这个问题不能1概而论，所谓‘藏族不吃鱼’的说法是很不准确的，在藏族中不吃鱼者可能占多数，但吃鱼晌缓者也不乏我宴巧模1人，可以说大有人在。” 乙：“你说藏族中吃鱼的大有人在，是不是指像你这样曾在内地上过学，毕业后1直在大机关里工作的人？因为你们与外界接触频繁，在潜移默化中受到其他民族的影响，换句话说，更容易受到外来文化的影响，懂得各种食物的营养价值？” 甲：“许许多多1辈子都没有机会走出山沟的农民也吃鱼，而且讲究多种吃法。相反，去过内地乃至国外，经常有机会接触包括汉族在内的各民族文化的人却不见得都吃鱼，这恐怕主要跟人的生活习惯有关，就像内地有人特别喜欢吃鱼，而有的人却连鱼腥味儿都闻不得。” 乙：“我曾接触过不少藏族，听有人说‘鱼是藏族的神’，作为藏族，你吃鱼岂不是亵读了万能的神灵？” 甲：“我们忌食的肉类很多，除所有藏族都不吃猫狗狼等带爪的食肉动物和马骡驴之类4蹄单瓣儿的动物外，很多人还不吃鸡鸭鹅等飞禽，甚至不宽闷少半农半牧区尤其是纯牧区的人连猪肉都不吃。总不应该把这些天上飞的，地上跑的，水里游的都当作神供起来吧？相传，如若佛门弟子吃了猪鱼蛋等东西，死后在5百年内不能投胎于人，故而严禁食用，却从无1位佛门弟子或俗家信徒把这3样动物作为神灵或某种膜拜的图腾塑成像供奉起来。”。